000 | 07084cam a2201165 i 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1957724 | ||
008 | 200203s20111998tu 000 0 tur d | ||
020 |
_a975794260x _q(paperback) |
||
040 |
_aTR-IsMEF _beng _erda _cTR-IsMEF |
||
041 | 1 |
_atur _hger |
|
049 | _aTR-IsMEF | ||
050 | 0 | 0 |
_aH61 _b.H3319 2011 |
100 | 1 | _aHabermas, Jürgen, | |
240 | 1 | 0 |
_aZur Logik der Sozialwissenschaften. _lTurkish |
245 | 1 | 0 |
_aSosyal bilimlerin mantığı üzerine / _cJürgen Habermas ; Almancadan çeviren Mustafa Tüzel ; kapak tasarım Gökçen Yanlı. |
250 | _aİkinci basım: Kasım 2011. | ||
264 | 1 |
_aMecidiyeköy, İstanbul : _bKabalcı Yayınevi, _c2011. |
|
264 | 4 | _a©1998 | |
300 |
_a655 pages ; _c20 cm. |
||
336 |
_atext _2rdacontent |
||
337 |
_aunmediated _2rdamedia |
||
338 |
_avolume _2rdacarrier |
||
490 | 1 |
_aKabalcı Yayınevi ; _v119. _aFelsefe Dizisi ; _v35. |
|
520 | _a"Habermas, "ikinci kuşak" Frankfurt Okulu'nun en önemli temsilcilerindendir. Marksizm'in eleştirel toplumsal kuram olarak yeniden formüle edilmesi projesine katılmış, baskı ve sömürüye dayanan bütün güç ilişkilerini tanımlamaya ve çözümlemeye çalışmıştır. Sosyal Bilimlerin Mantığı, Habermas'ın sosyal bilimlerin felsefesi alanında klasik olmuş kitabıdır. Bu hacimli kitapta Habermas sosyal bilimlerin doğası ve ayırt edici yöntemleri ve ilgi alanları üzerine görüşlerini sunuyor. Doğal bilimler ve sosyal bilimler arasındaki geleneksel ayrımı, sosyal eylemin karakteristiklerini ve toplumsal gereklilik açısından dil teorisinin göndermelerini yorumbilimin doğasını, işlevini ve sınıflamalarını, işlevselcilik ve sistem teorilerinin güçlü ve zayıf yönlerini ve Popper'ın sosyal bilimler felsefesine bakışını inceliyor. Çözümlemeleri her zaman sert, derinlikli ve yapıcı olan Habermas Frankfurt Üniversitesi'nde "Emeritus Felsefe Profesörü" unvanına sahip olup akademik çalışmalarına devam etmektedir.".--Back cover. | ||
650 | 0 |
_aSocial sciences _xMethodology |
|
700 | 1 |
_aTüzel, Mustafa, _etranslator. |
|
700 | 1 |
_aYanlı, Gökçen, _ecover designer. |
|
730 | 0 | 2 |
_aZur Logik der Sozialwissenschaften. _lTurkish _919260 |
830 | 0 |
_aKabalcı Yayınevi. _932296 |
|
830 | 0 |
_aKabalcı Yayınevi ; _v119. _932296 |
|
830 | 0 |
_aKabalcı Yayınevi. _pFelsefe Dizisi ; _v35. _933798 |
|
900 | _aMEF Üniversitesi Kütüphane katalog kayıtları RDA standartlarına uygun olarak üretilmektedir / MEF University Library Catalogue Records are Produced Compatible by RDA Rules | ||
910 | _aÇağatay Kabalcı | ||
942 |
_2lcc _cBKS |
||
970 | 0 | 1 | _tİÇİNDEKİLER |
970 | 0 | 1 |
_aYeni Baskıya Önsöz, _p9 |
970 | 0 | 1 |
_aÖNSÖZ, _p17 |
970 | 1 | 2 |
_lI. _tPozitivizm Tartışması, _p17 |
970 | 1 | 1 |
_l1. _tBir Tartışmaya Ek (1963): Analitik Bilim Kuramı ve Diyalektik, _p19 |
970 | 1 | 1 |
_l2. _tBir Polemik (1964): Pozitivistçe İkiye Bölünmüş Bir Rasyonalizme Karşı, _p51 |
970 | 1 | 1 |
_lI. _tEmpirizmin Eleştirisi, _p54 |
970 | 1 | 1 |
_lII. _tEmpirik-Analitik Bilimsel Araştırmanın Pragmatikçi Yorumu, _p58 |
970 | 1 | 1 |
_lIII. _tEleştirel Gerekçelendirme ve Tümdengelim, _p65 |
970 | 1 | 1 |
_lIV. _tStandartların ve Olguların Ayrılması, _p73 |
970 | 1 | 1 |
_lV. _tİki Strateji ve Bir Tartışma, _p78 |
970 | 1 | 1 |
_l3. _tBir Tartışmaya Not (1964): Değerden Bağımsızlık ve Nesnellik, _p86 |
970 | 1 | 2 |
_lII. _tYorumbilgisi, _p97 |
970 | 1 | 1 |
_l4. _tBir Literatür Dökümü (1967): Sosyal Bilimlerin Mantığı Üzerine, _p99 |
970 | 1 | 1 |
_lI. _tDoga Bilimleri ve Tin Bilimleri İkiciliği, _p99 |
970 | 1 | 1 |
_l1. _tTarihsel Bir Güncelleştirme, _p102 |
970 | 1 | 1 |
_l2. _tSosyoloji ve Tarih: Günümüzdeki Tartışma Üzerine, _p120 |
970 | 1 | 1 |
_lII. _tSosyal Eylemin Genel Kuramlarının Yöntembilgisi Üzerine, _p157 |
970 | 1 | 1 |
_l3. _tNormatif-Analitik ve Empirik-Analitik Sosyal Bilimlerin Yaklaşım Biçimleri, _p160 |
970 | 1 | 1 |
_l4. _tYönelimsel Eylem ve Uyarılmış Davranış, _p172 |
970 | 1 | 1 |
_l5. _tİşlevselciliğin Üç Biçim, _p201 |
970 | 1 | 1 |
_lIII. _tEmpirik-Analitik Eylem Bilimlerinde Anlamı Anlama Sorunsalı Üzerine, _p222 |
970 | 1 | 1 |
_l6. _tGörüngübilimsel Yaklaşım Biçimi, _p226 |
970 | 1 | 1 |
_l7. _tDilbilimsel Yaklaşım Biçimi, _p263 |
970 | 1 | 1 |
_l8. _tYorumbilgisel Yaklaşım Biçimi, _p297 |
970 | 1 | 1 |
_lIV. _t Bugüne İlişkin Bir Kuram Olarak Sosyoloji, _p332 |
970 | 1 | 1 |
_l9. _tDili Anlayıcı Bir Sosyolojinin Sınırları, _p337 |
970 | 1 | 1 |
_l10. _tYanıtsız Sorular, _p353 |
970 | 0 | 1 |
_aKaynakça, _p357 |
970 | 1 | 1 |
_l5. _tYorumbilgisinin Evrensellik İddiası (1970), _p359 |
970 | 1 | 2 |
_lIII. _tSosyalbilimsel İşlevselcilik, _p397 |
970 | 1 | 1 |
_l6. _tNiklas Luhmann'la Bir Tartışma (1971): Toplumun Sistem Kuramı mı, Eleştirel Toplum Kuramı mı?, _p399 |
970 | 0 | 1 |
_aGiriş, _p399 |
970 | 1 | 1 |
_lI. _tToplumun Sistem Kuramı mı Yoksa Sosyal Sibernetik mi?, _p403 |
970 | 1 | 1 |
_lII. _tMeaning of Meaning ya da: 'Anlam' Dilden Bağımsız Bir Kategori midir?, _p428 |
970 | 1 | 1 |
_lIII. _tDeneyim Dünyasının Kuruluşu ve Dilsel İletişim, _p456 |
970 | 1 | 1 |
_lIV. _tSistem Kuramındaki Doğruluk Kavramı ve Kuram ve Praksis'in Yanlış Birliği, _p475 |
970 | 1 | 1 |
_lV. _tSistem Kuramındaki İdeoloji Kavramı - ve İdeolojinin Yeni Biçimi Olarak Sistem Kuramı, _p492 |
970 | 1 | 1 |
_lVI. _tLuhmann'ın Bir Toplumsal Evrim Kuramına Katkısı, _p524 |
970 | 1 | 1 |
_l1. _tÜretim, _p531 |
970 | 1 | 1 |
_l2. _tİlişki Biçimi, _p531 |
970 | 1 | 1 |
_l3. _t-Gündelik Dildeki İletişim, _p532 |
970 | 1 | 1 |
_l4. _tİdeoloji, _p533 |
970 | 1 | 1 |
_tTarihsel Materyalizmin Temel Kabulleri Üzerine Ek İnceleme, _p539 |
970 | 1 | 1 |
_lI. _t. Gereksinimlerin Yorumlanışı, _p540 |
970 | 1 | 1 |
_lII. _tZenginlik ve Erk Bağıntısı, _p541 |
970 | 1 | 1 |
_lIII. _tZenginlik ve İktidar Bağıntısı, _p541 |
970 | 1 | 1 |
_lIV. _tErkin ve İktidarın Doğrulanışı, _p542 |
970 | 1 | 1 |
_lV. _tÜretici Güçler ve Üretim İlişkileri Diyalektiği, _p543 |
970 | 1 | 2 |
_lIV. _tBilgi Kuramı ve Tarih Felsefesi, _p545 |
970 | 1 | 1 |
_l7. _tBir Sonsöz (1968): Nietzsche'nin Bilgi Kuramı Üzerine, _p547 |
970 | 1 | 1 |
_tFelsefedeki Nietzsche Tartışması Üzerine, _p547 |
970 | 1 | 1 |
_tTarihselciligin Eleştirisi, _p552 |
970 | 1 | 1 |
_tGözden Geçirilmiş Bir Aşkınsal Kavramı, _p558 |
970 | 1 | 1 |
_tDuygulanımlara İlişkin Perspektifler Kuramı, _p565 |
970 | 0 | 1 |
_aKaynakça, _p571 |
970 | 1 | 1 |
_l8. _tBir Tartışmaya Not (1972): Tarihin Öznesi, _p573 |
970 | 1 | 2 |
_lV. _tEk, _p583 |
970 | 1 | 1 |
_l9. _tBir Fragman (1977): Sosyal Bilimlerde Nesnelcilik, _p585 |
970 | 1 | 1 |
_l1. _tSosyolojik Bir Temel Kavram Olarak "Anlam", _p591 |
970 | 1 | 1 |
_l2. _tKuram Stratejisine İlişkin Kararlar: Öznelciliğin Karşısında Nesnelcilik, _p605 |
970 | 1 | 1 |
_l3. _tKuram Stratejisine İlişkin Kararlar: Düşünseme, Kurma, Yeniden Kurma, _p623 |
970 | 1 | 1 |
_l4. _tKuram Öncesi Bilginin Yeniden Kuruluşu ve 1. ve 2. Dünya Kavramları, _p641 |
970 | 1 | 1 |
_l5. _t"Dünya" Kavramının Mantıksal Doğuşu - Bir Taslak, _p655 |
999 |
_c8931 _d8931 |
||
003 | KOHA |