000 13735cam a2202005 i 4500
001 1933301
008 190515s20182006tu b 000 0 tur d
020 _a9786051718224
_q(paperback)
020 _a9786051718231
_q(hardback)
040 _aTR-IsMEF
_beng
_erda
_cTR-IsMEF
041 1 _atur
_hger
049 _aTR-IsMEF
050 0 0 _aB3279.H48
_bS4319 2018
100 1 _aHeidegger, Martin,
_d1889-1976
_eauthor.
240 1 0 _aSein und zeit.
_lTurkish
245 1 0 _aVarlık ve zaman /
_cMartin Heidegger ; Almanca aslından çeviren Kaan Ökten ; yayın yönetmeni Mustafa Küpüşoğlu ; kitap editörü Seçim Bayazıt ; kapak tasarımı Füsun Turcan Elmasoğlu.
250 _aİkinci basım: Aralık 2018.
264 1 _aCağaloğlu, İstanbul :
_bAlfa,
_c2018.
264 4 _a©2006
300 _a639 pages ;
_c21 cm.
336 _atext
_2rdacontent
337 _aunmediated
_2rdamedia
338 _avolume
_2rdacarrier
490 1 _aAlfa ;
_v3499.
_aFelsefe ;
_v69.
500 _a"Tümüyle yenilenmiş ve düzeltilmiş çeviri"
504 _aIncludes bibliographical references.
520 _aMartin Heidegger'in başyapıtı Varlık ve Zaman 1927 yılında yayımlandı. Bu kitapta Heidegger, insanın dünya içindeki varoluşunu (Dasein'ı) özgün bir yöntem ve terminolojiyle çözümleyip açıkladı. İnsanın varoluşunun zaman ufku içinde açığa çıktığını, bunun da varlığın açımlanması anlamına geldiğini ortaya koydu. Bu sayede Heidegger, özne-nesne ve ruh-beden ayrımının üstesinden gelmeyi hedefleyen bir ontoloji yarattı. Çağdaş felsefenin en önemli yapıtlarından biri olan bu kitapla Heidegger, yalnızca felsefede değil sanat, politika, dil, psikoloji, mimarlık ve teknoloji gibi alanlarda da derin bir etki yarattı. Sartre, Levinas, Binswanger, Boss, Merleau-Ponty, Foucault, Derrida, Arendt, Gadamer, Jonas, Marcuse, Rorty, Agamben, Dreyfus gibi çok sayıda çağdaş düşünür Varlık ve Zaman'dan ilham aldı.--Back cover.
650 0 _aOntology
650 0 _aSpace and time
700 1 _aÖkten, Kaan H.,
_d1969-,
_etranslator.
700 1 _aKüpüşoğlu, Mustafa,
_epublishing director.
700 1 _aBayazıt, Seçim,
_eeditor.
700 1 _aElmasoğlu, Füsun Turcan,
_ecover designer.
730 0 2 _aSein und zeit.
_lTurkish
_916136
830 0 _aAlfa.
_930753
830 0 _aAlfa ;
_v3499.
_930753
830 0 _aAlfa.
_pFelsefe ;
_v69.
_931272
900 _aMEF Üniversitesi Kütüphane katalog kayıtları RDA standartlarına uygun olarak üretilmektedir / MEF University Library Catalogue Records are Produced Compatible by RDA Rules
910 _aİdeal Kültür
942 _2lcc
_cBKS
_03
970 0 1 _tİçindekiler.
970 0 1 _tTümüyle yenilenmiş ve düzeltilmiş çeviriye önsöz,
_p11.
970 0 1 _t1953 tarihli yedinci basıma not,
_p13.
970 0 1 _tGiriş: varlığın anlamına ilişkin sorunun serimlenişi,
_p17.
970 1 2 _lI
_tVarlık sorusunun zorunluluğu, yapısı ve önceliği,
_p19.
970 1 1 _l1.
_tVarlık sorusunu açıkça yinelemenin zorunluluğu,
_p19.
970 1 1 _l2.
_tVarlığa ilişkin sorunun formel yapısı,
_p23.
970 1 1 _l3.
_tVarlık sorusunun ontolojik önceliği,
_p29.
970 1 1 _l4.
_tVarlık sorusunun ontik önceliği,
_p33.
970 1 2 _lII
_tVarlık sorusunun çalışılmasındaki çifte görev. incelemenin yöntem ve planı,
_p38.
970 1 2 _l5.
_tVarlığın anlamının yorum ufkunun açığa çıkarılması olarak Dasein'ın ontolojik analitiği,
_p38.
970 1 2 _l6.
_tOntoloji tarihini destrüksiyon görevi,
_p44.
970 1 2 _l7.
_tİncelemenin fenomenolojik yöntemi,
_p54.
970 1 1 _lA.
_tFenomen kavramı,
_p56.
970 1 1 _lB.
_tLogos kavramı,
_p61.
970 1 1 _lC.
_tFenomenolojinin önkavramı,
_p65.
970 1 2 _l8.
_tBu denemenin planı,
_p71.
970 1 2 _lBirinci kısım
_t: Dasein'ın zamansallık olarak yorumlanması ve varlığa ilişkin sorunun transendental ufku olması bakımından zamanın açığa çıkarılması,
_p75.
970 1 2 _lBirinci ayrım:
_tDasein'in hazırlık niteliğinde fundamental analizi,
_p75.
970 1 2 _lI
_tHazırlık niteliğindeki Dasein analizi görevinin serimlenmesi,
_p77.
970 1 1 _l9.
_tDasein analitiğinin tema'sı,
_p77.
970 1 1 _l10.
_tDasein analitiğinin antropoloji, psikoloji ve biyolojiden ayırt edilmesi,
_p82.
970 1 1 _l11.
_tEksistensiyal analitik ve ilkel Dasein'ın yorumu, "doğal dünya kavramını" elde etmedeki zorluklar,
_p90.
970 1 2 _lII
_tDasein'ın temel konstitüsyonu olarak esasen dünya-içinde-varolma,
_p93.
970 1 1 _l12.
_tİçinde-olmayı cihet alan dünya-içinde-varolmanın öntaslağı,
_p93.
970 1 1 _l13.
_tTemellenmiş bir modus üzerinden içinde-olmanın örneklendirilmesi.Dünyayı bilme,
_p103.
970 1 2 _lIII
_tDünyanın dünyasallığı,
_p108.
970 1 2 _l14.
_tEsas olarak dünyanın dünyasallığı fikri,
_p108.
970 1 1 _lA.
_tÇevreleyen-dünyasallığın ve esas olarak dünyasallığın analizi,
_p113.
970 1 2 _l15.
_tÇevreleyen-dünya içinde karşılaşılan varolanın varlığı,
_p113.
970 1 2 _l16.
_tÇevreleyen-dünyanın dünyevi niteliğinin kendini dünya-içindeki-varolanda beyan etmesi,
_p121.
970 1 2 _l17.
_tAtıf ve işaret,
_p127.
970 1 2 _l18.
_tİlintililik ve imlenim; dünyanın dünyasallığı,
_p136.
970 1 1 _lB.
_tDünyasallık analizinin Descartes'taki dünya yorumundan ayırt edilmesi,
_p145.
970 1 2 _l19.
_t"Dünyanın" res extensa olarak belirlenmesi,
_p146.
970 1 2 _l20.
_t"Dünyanın" ontolojik belirleniminin temelleri,
_p149.
970 1 2 _l21.
_tKartezyen "dünya" ontolojisinin hermeneutik bakımdan tartışılması,
_p153.
970 1 1 _lC.
_tÇevreleyen-dünyanın çevreleyiciliği ile Dasein'ın mekansallığı,
_p162.
970 1 2 _l22.
_tDünya-dahilinde el-altında-olanın mekansallığı,
_p163.
970 1 2 _l23.
_tDünya-içinde-varolmanın mekansallığı,
_p167.
970 1 2 _l24.
_tDasein'ın mekansallığı ve mekan,
_p176.
970 1 2 _lIV
_tBirlikte-varolma ve kendi-olma olarak dünya-içinde-varolm."herkes",
_p181.
970 1 1 _l25.
_tDasein'ın kim olduğuna ilişkin eksistensiyal sorunun hareket noktası,
_p182.
970 1 1 _l26.
_tBaşkalarının birlikte-dasein'ı ve hergünkü birlikte-varolma,
_p186.
970 1 1 _l27.
_tHergünkü kendi-olarak-varolma ve herkes,
_p199.
970 1 2 _lV
_tİçinde-olmanın kendisi,
_p206.
970 1 2 _l28.
_tİçinde-olmaya ilişkin tematik analizin görevi,
_p206.
970 1 1 _lA.
_tŞuradalığın eksistensiyal konstitüsyonu,
_p211.
970 1 2 _l29.
_tBir-hal-içinde-bulunma olarak şurada-var-olma,
_p211.
970 1 2 _l30.
_tBir-hal-içinde-bulunmanın modusu olarak korku,
_p220.
970 1 2 _l31.
_tAnlama olarak şurada-var-olma,
_p224.
970 1 2 _l32.
_tAnlama ve tefsir,
_p232.
970 1 2 _l33.
_tTefsirin türetilmiş modusu olarak beyan,
_p240.
970 1 2 _l34.
_tŞurada-var-olma ile söz. dil,
_p249.
970 1 1 _lB.
_tŞuradalığın hergünkü varlığı ve Dasein'ın dümüşlüğü,
_p257.
970 1 2 _l35.
_tLakırtı,
_p259.
970 1 2 _l36.
_tMerak,
_p263.
970 1 2 _l37.
_tMüphemlik,
_p267.
970 1 2 _l38.
_tDüşmüşlük ve fırlatılmışlık,
_p269.
970 1 2 _lVI
_tDasein'ın varlığı olarak ihtimam-gösterme,
_p277.
970 1 2 _l39.
_tDasein'ın yapı bütününün asli bütünlüğü meselesi,
_p277.
970 1 2 _l40.
_tDasein'ın müstesna bir açımlanmışlığı olarak kaygı denilen temel bir-hal-içinde bulunma,
_p282.
970 1 2 _l41.
_tİhtimam-gösterme olarak Dasein'ın varlığı,
_p292.
970 1 2 _l42.
_tDasein'ın eksistensiyal bakımdan ihtimam-gösterme olarak yorumunun Dasein'ın önontolojik kendi-tefsirinden hareketle teyit edilmesi,
_p300.
970 1 2 _l43.
_tDasein, dünyasallık ve gerçeklik,
_p304.
970 1 1 _la.
_tVarlık meselesi olarak ve ""dış dünyanın" kanıtlanabilirliği sorunu olarak gerçeklik,
_p307.
970 1 1 _lb.
_tOntolojik bir mesele olarak gerçeklik,
_p316.
970 1 1 _lc.
_tGerçeklik ve ihtimam-gösterme,
_p320.
970 1 2 _l44.
_tDasein, açımlanmışlık ve hakikat,
_p322.
970 1 1 _la.
_tGeleneksel hakikat kavramı ve ontolojik temelleri,
_p324.
970 1 1 _lb.
_tAsli hakikat fenomeni ve geleneksel hakikat kavramının türetilmişliği,
_p330.
970 1 1 _lc.
_tHakikatin varlık türü ve hakikat varsayımı,
_p340.
970 1 2 _lİkinci ayrım
_t: Dasein ve zamansallık,
_p347.
970 1 1 _l45.
_tDasein'ın hazırlık niteliğindeki fundamental analizinin sonucu ve bu varolanın asli eksistensiyal yorumu ödevi,
_p347.
970 1 2 _lI
_tDasein'ın olası bütün-oluşu ve ölüme doğru varlık,
_p355.
970 1 1 _l46.
_tDaseinsal bütün-oluşu ve ölüme doğru varlık,
_p355.
970 1 1 _l47.
_tBaşkalarının ölümünün deneyimlenebilirliği ve Dasein'ın bütün olarak kavranılma olanağı,
_p358.
970 1 1 _l48.
_tNoksanlık, bitiş ve bütünlük,
_p363.
970 1 1 _l49.
_tÖlümün eksistensiyal analizinin ölüm fenomenin diğer olası yorumlarından ayırt edillip sınırlandırılması,
_p370.
970 1 1 _l50.
_tÖlümün eksistensiyal-ontolojik yapısının öntaslağı,
_p374.
970 1 1 _l51.
_tÖlüme doğru varlık ve Dasein'ın hergünkülüğü,
_p378.
970 1 1 _l52.
_tHergünkü ölüme doğru varlık ve tam eksistensiyal ölüm kavramı,
_p382.
970 1 1 _l53.
_tÖlüme doğru sahih varlığın eksistensiyal tasarısı,
_p388.
970 1 2 _lII
_tSahih var-olabilirliğin Daseinsal tanıklığı ve kapalılığı-açma-kararlılığı,
_p399.
970 1 1 _l54.
_tVaroluşa-dair sahih bir olanağın tanıklığı meselesi,
_p399.
970 1 1 _l55.
_tVicdanın eksistensiyal-ontolojik temelleri,
_p403.
970 1 1 _l56.
_tVicdanın çağrı karakteri,
_p406.
970 1 1 _l57.
_tİhtimam-göstermenin çağrısı olarak vicdan,
_p409.
970 1 1 _l58.
_tSeslenişi anlama ve suçluluk/borçluluk,
_p417.
970 1 1 _l59.
_tVicdanın eksistensiyal yorumu ve alelade vicdan tefsiri,
_p430.
970 1 1 _l60.
_tVicdanın tanıklık ettiği sahih var-olabilirliğin eksistensiyal yapısı,
_p438.
970 1 2 _lIII
_tDasein'ın sahih bütün-olma-olabilirliği ve ihtimam-göstermenin ontolojik anlamı olarak zamansallık,
_p448.
970 1 1 _l61.
_tZamansallığın fenomenal olarak ortaya çıkarılması için sahih Daseinsal bütün olmanın ana hatlarını çizebilmek bakımından atılacak yöntemsel adımın öntaslağı,
_p448.
970 1 1 _l62.
_tÖne-koşucu kapalılığı-açma-kararlılığı olarak Dasein'ın varoluşa-dair sahih bütün-olma-olanağı,
_p452.
970 1 1 _l63.
_tİhtimam-göstermenin varlık anlamının yorumu için elde edilen hermeneutik durum ve esasen eksistensiyal analitiğin yöntemsel karakteri,
_p461.
970 1 1 _l64.
_tİhtimam-gösterme ve benlik,
_p469.
970 1 1 _l65.
_tİhtimam-göstermenin ontolojik anlamı olarak zamansallık,
_p479.
970 1 1 _l66.
_tDasein'ın zamansallığı ve eksistensiyal analitiğin asli yinelenişine ilişkin ondan kaynaklanan görevler,
_p490.
970 1 2 _lIV
_tZamansallık ve hergünkülük,
_p494.
970 1 2 _l67.
_tDasein'ın eksistensşyal konstitüsyonunun temel kapsamı ve zamansal yorumunun öntaslağı,
_p494.
970 1 2 _l68.
_tEsas itibariyle açımlanmışlığın zamansallığı,
_p496.
970 1 1 _la)
_tAnlamanın zamansallığı,
_p497.
970 1 1 _lb)
_tBir-hal-içinde-bulunmanın zamansallığı,
_p502.
970 1 1 _lc)
_tDüşmüşlüğün zamansallığı,
_p516.
970 1 1 _ld)
_tSözün zamansallığı,
_p516.
970 1 2 _l69.
_tDünya-içinde-varolmanın zamansallığı ve dünyanın aşkınlığı meselesi,
_p518.
970 1 1 _la)
_tBir-şey-için-bakışsal ilgilenmenin zamansallığı,
_p520.
970 1 1 _lb)
_tBir-şey-için-bakışsal ilgilenmenin dünya-dahilindeki mevcut-olanların teorik keşfine ilişkin modifikasyonunun zamansal anlamı,
_p527.
970 1 1 _lc)
_tDünyanın aşkınlığının zamansal meselesi,
_p537.
970 1 2 _l70.
_tDaseinsal mekansallığın zamansallığı,
_p541.
970 1 2 _l71.
_tDasein'ın hergünkülüğünün zamansal anlamı,
_p546.
970 1 2 _lV
_tZamansallık ve tarihsellik,
_p549.
970 1 1 _l72.
_tTarih meselesinin eksistensiyal-ontolojik serimlenişi,
_p549.
970 1 1 _l73.
_tAlelade tarih anlayışı ve Dasein'ın vukubuluşu,
_p557.
970 1 1 _l74.
_tTrihselliğin temel konstitüsyonu,
_p563.
970 1 1 _l75.
_tDasein'ın tarihselliği ve dünya-tarihi,
_p570.
970 1 1 _l76.
_tTarihbiliminin Dasein'ın tarihselliğine dayanan eksistensiyal menşei,
_p576.
970 1 1 _l77.
_tTarihsellik meselesine ilişkin yukarıdaki serimlenmenin W. Dilthey'ın araştırmalarıve Yorck Kontunun fikirleriyle olan ilişkisi,
_p584.
970 1 2 _lVI
_tAlelade zaman kavramının menşei olarak zamansallık ve zaman-içindelik,
_p593.
970 1 2 _l78.
_tBuraya kadarki zamansal Dasein analizinin tamamlanmamışlığı,
_p593.
970 1 2 _l79.
_tDasein'ın zamansallığı ve zamanla ilgilenme,
_p596.
970 1 2 _l80.
_tİlgilenilen zaman ve zaman-içindelik,
_p603.
970 1 2 _l81.
_tZaman-içindelik ve alelade zaman kavramının oluşumu,
_p616.
970 1 2 _l82.
_tZamansallık, Dasein ve dünya-zamanının eksistensiyal-ontolojik ilişkisinin Hegel'in zaman ve tin ilişkisi anlayışıyla karşılaştırılması,
_p627.
970 1 1 _la)
_tHegel'de zaman kavramı,
_p627.
970 1 1 _lb)
_tHegel'in zaman ve tin ilişkisi yorumu,
_p633.
970 1 2 _l83.
_tDasein'ın eksistensiyal-zamansal analitiği ve esasen varlığın anlamına ilişkin fundamental-ontolojik soru,
_p637.
999 _c7513
_d7513
003 KOHA