| 000 | 11190cam a2202401Ii 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 777436 | ||
| 008 | 160804s20161966tu 000 0 tur d | ||
| 020 |
_a9789753429672 _q(paperback) |
||
| 040 |
_aTR-IsMEF _beng _erda _cTR-IsMEF |
||
| 041 | 1 |
_atur _hger |
|
| 049 | _aTR-IsMEF | ||
| 050 | 0 | 0 |
_aB3199.A33 _bN419 2016 |
| 100 | 1 |
_aAdorno, Theodor W., _d1903-1969., _eauthor. |
|
| 240 | 1 | 0 |
_aNegative Dialektik. _lTurkish. |
| 245 | 1 | 0 |
_aNegatif diyalektik / _cTheodor W. Adorno ; çeviren Şeyda Öztürk. |
| 250 | _aİlk basım: Ocak 2016. | ||
| 264 | 1 |
_aİstanbul : _bMetis Yayınları, _c2016. |
|
| 264 | 4 | _a©1966 | |
| 300 |
_a373pages ; _c21 cm. |
||
| 336 |
_atext _2rdacontent |
||
| 337 |
_aunmediated _2rdamedia |
||
| 338 |
_avolume _2rdacarrier |
||
| 520 | 1 | _aYirminci yüzyıl felsefesinin zirve kitaplarından Negatif Diyalektik, kaleme alınışının 50. yıldönümünde Şeyda Öztürk'ün müthiş emek ürünü çevirisiyle nihayet Türkçede. Adorno kitabın amacını şöyle ifade ediyor: "'Negatif Diyalektik' tabiri, geleneği ihlal eder. Diyalektik, daha Platon'da bile, bir düşünme aracı olan olumsuzlama aracılığıyla olumlu bir şey üretme amacı taşırdı; sonraları bu olumluluk 'olumsuzlamanın olumsuzlanması' tanımında kısa ve kesin ifadesini bulmuştur. Bu kitap belirlenimden ödün vermeden diyalektiği bu olumlayıcı esastan kurtarmayı amaçlamaktadır". Kitabın giriş bölümünde felsefi deneyim kavramı açımlanırken, birinci bölüm, Almanya'da hüküm süren ontolojinin durumunu ele alıyor. Üçüncü bölümdeyse "negatif diyalektik modelleri" ayrıntılı olarak geliştiriliyor. "Bir zamanlar miadını doldurmuş gibi görünen felsefe bugün hâlâ yaşıyor çünkü onu gerçekleştirme fırsatı kaçırıldı. Felsefenin dünyayı yorumlamaktan başka bir şey yapmadığı, gerçekliğe teslim olduğu için kendi içinde sakatlandığı yolundaki yüzeysel yargı, dünyayı değiştirme çabasının tamamen boşa çıktığı bir dönemde, aklın yenilgisinin kabulüyle aynı kapıya çıkar... Belirsiz bir zamana ertelenen pratik de halinden memnun spekülasyona karşı başvurulacak bir temyiz mercii olmaktan çıkmış, dönüştürücü bir pratiğin gerektirdiği eleştirel düşünceyi beyhude olduğunu ileri sürerek zapt etmek isteyen yetkili kişilerin bahanesi görevi görmektedir çoğunlukla. Felsefe, gerçeklikle bir olma veya gerçeklik üretmenin hemen arefesinde olma vaadini yerine getiremediği için kendini acımasızca eleştirmeye mecburdur." Bu acımasız eleştiriyi en ufak bir taviz vermeden yerine getiren kitap güncelliğini ve örnek değerini hiç yitirmeyecek.--Back cover. | |
| 650 | 0 | _aPhilosophy | |
| 650 | 0 | _aDialectic | |
| 700 | 1 |
_aÖztürk, Şeyda, _etranslator. |
|
| 900 | _aMEF Üniversitesi Kütüphane katalog kayıtları RDA standartlarına uygun olarak üretilmektedir / MEF University Library Catalogue Records are Produced Compatible by RDA Rules | ||
| 910 | _aPrefix. | ||
| 942 |
_2lcc _cBKS _01 |
||
| 970 | 0 | 1 |
_aÖnsöz, _p11. |
| 970 | 0 | 1 |
_aGiriş, _p15. |
| 970 | 1 | 1 |
_tFelsefenin imkanı üzerine, _p15. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektik bir bakış açısı değildir, _p16. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGerçeklik ve diyalektik, _p18. |
| 970 | 1 | 1 |
_tFelsefenin ilgisi, _p19. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAntagonist bütün, _p21. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKavramın büyüden arındırılması, _p22. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Sonsuzluk", _p24. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSpekülatif uğrak, _p26. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSerimleme, _p28. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSisteme karşı tutum, _p30. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖfke olarak idealizm, _p32. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSistemin çifte karakteri, _p34. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇatışkılı sistem, _p35. |
| 970 | 1 | 1 |
_tArgüman ve deneyim, _p37. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBaş dönmesi, _p40. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHakiki olanın kırılganlığı, _p41. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGöreciliğe karşı, _p43. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektif ve katı unsur, _p45. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDeneyimin önceliği, _p47. |
| 970 | 1 | 1 |
_tRasyonalitenin niteliksel uğrağı, _p49. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNitelik ve birey, _p50. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİçeriksellik ve yöntem, _p53. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVaroluşçuluk, _p54. |
| 970 | 1 | 1 |
_tŞey, dil, tarih, _p57. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGelenek ve bilgi, _p58. |
| 970 | 1 | 1 |
_tRetorik, _p60. |
| 970 | 1 | 2 | _tOntolojiyle ilişki. |
| 970 | 1 | 2 |
_tI. ontolojik gereksinim, _p65. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSoru ve cevap, _p65. |
| 970 | 1 | 1 |
_tOlumlayıcı karakter, _p68. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖznenin iktidarsızlaştırılması, _p70. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVarlık, özne, nesne, _p72. |
| 970 | 1 | 1 | _tOntolojik nesnelcilik, p73. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKarşılanmamış gereksinim, _p75. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Eksikliğin karı", _p78. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTarafsız bölge, _p79. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNesnellik fiyaskosu, _p81. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKategorik görü üzerine, _p82. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVarlık thesei/tezi, _p85. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Varlığın anlamı", _p87. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTayin edilmiş ontoloji, _p89. |
| 970 | 1 | 1 |
_tŞeyleştirmeye karşı protesto, _p91. |
| 970 | 1 | 1 |
_tYanlış gereksinim, _p93. |
| 970 | 1 | 1 |
_tZayıflık ve destek, _p94. |
| 970 | 1 | 2 |
_tII. Varlık ve varoluş, _p97. |
| 970 | 1 | 1 |
_tOntolojinin içkin eleştirisi üzerine, _p97. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKoşaç (Copula), _p100. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVarlık aşkın değildir, _p103. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİfade edilmeyenin ifadesi, _p107. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇocuksu soru, _p108. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVarlık sorusu, _p110. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEl çabukluğu, _p113. |
| 970 | 1 | 1 |
_tVaroluş kavramının işlevi, _p119. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKendi içinde ontolojik dasein, _p122. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNominalist veçhe, _p123. |
| 970 | 1 | 1 |
_tOtoriter varoluş, _p124. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Tarihsellik", _p125. |
| 970 | 1 | 2 | _tNegatif diyalektik. |
| 970 | 1 | 2 |
_tKavram ve kategoriler, _p131. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBir-şeyin çözülmezliği, _p131. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSomut içerik yükümlülüğü, _p133. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGözetleme deliği metafiziği, _p134. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇelişkisizlik, hipostazlırılamaz, _p136. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSol hegelcilikle ilişki, _p138. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Çözülme mantığı", _p139. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzdeşlik diyalektiği üzerine, _p140. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDüşüncenin özdüşünümü, _p143. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇelişkinin nesnelliği, _p145. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKavramdan çıkış, _p147. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSentez, _p149. |
| 970 | 1 | 1 |
_tPozitif olumsuzlamanın eleştirisi, _p151. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTikel unsur da nihai değildir, _p153. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKümelenme, _p154. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilimde kümelenme, _p156. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖz ve görünüş, _p158. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNesnellik aracılığıyla dolayım, _p161. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTikelli ve tikel unsur, _p163. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzne-nesne diyalektiği üzerine, _p164. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖznel indirgemenin tersine çevrilmesi, _p166. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAşkınlığın yorumu üzerine, _p168. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Transandantal yanılsama", _p170. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNesnenin önceliği, _p172. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNesne bir veri değildir, _p174. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNesnellik ve şeyleş(tir)me, _p177. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMateryalizme geçiş, _p180. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMateryalizm ve dolaysızlık, _p181. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektik bilgi sosyolojisi değildir, _p183. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTin kavramı üzerine, _p185. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSaf eylem ve oluşum, _p186. |
| 970 | 1 | 1 |
_tFiziksel ıstırap, _p188. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİmgesiz materyalizm, _p189. |
| 970 | 1 | 2 | _tModeller. |
| 970 | 1 | 2 | _tI. Özgürlük. |
| 970 | 1 | 2 |
_tPratik aklın meta eleştirisi üzerine, _p195. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Sözde problem", _p195. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlüğe yönelik ilginin bölünmesi, _p197. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlük, determinizm, özdeşlik, _p199. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlük ve örgütlü toplum, _p200. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEgodan önce itki, _p204. |
| 970 | 1 | 1 |
_tExperimenta crucis, _p206. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEklenti, _p209. |
| 970 | 1 | 1 |
_tPozitif özgürlük kurmacası, _p212. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDüşüncenin özgürlüksüzlüğü, _p214. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Formalizm", _p216. |
| 970 | 1 | 1 |
_tŞey olarak irade, _p218. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇatışkının nesnelliği, _p219. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİradenin diyalektik belirlenimi, _p221. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTefekkür, _p223. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÜçüncü çatışkının yapısı, _p224. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKant'ın nedensellik kavramı üzerine, _p226. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDüzenin müdafaası, _p228. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAntitezin ispatı, _p230. |
| 970 | 1 | 1 |
_tOntik ve ideal unsurlar, _p233. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBaskıcı özgürlük öğretisi, _p237. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlük ve özgürlüksüzlüğün özdeneyimi, _p239. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNedenselliğin krizi üzerine, _p242. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEfsun olarak nedensellik, _p245. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAkıl, ego, süpereogo, _p246. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlüğün potansiyeli, _p249. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKişiselciliğe karşı, _p251. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGayri şahsileşme ve varoluşsal ontoloji, _p253. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAhlak felsefesinde genel ve birey, _p255. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzgürlüğün durumu üzerine, _p258. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKant'ta kavranabilir karakter, _p260. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKavranabilirlik ve bilincin birliği, _p264. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKavranabilirlik öğretisinin hakikat içeriği, _p269. |
| 970 | 1 | 2 | _tII. Dünya tini ve doğa tarihi. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHegel üzerine ara-söz, _p273. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTrend ve olgular, _p273. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDünya tini kurgusu üzerine, _p275. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Dünya tininin bir parçası olmak", _p277. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÜretim güçlerinin gemi azıya alması, _p279. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGrup ruhu ve tahakküm, _p280. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHukuk alanı, _p281. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHukuk ve hakkaniyet, _p282. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBireysellik örtüsü, _p283. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGenel ve tikel dinamiği, _p284. |
| 970 | 1 | 1 |
_tToplumsal bütünlük olarak tin, _p285. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTarihin antagonist aklı, _p288. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEvrensel tarih, _p290. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAntagonizma olumsal mıdır?, _p291. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHegelci dünya tininin dünyadışılığı, _p293. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHegel'in genel taraftarlığı, _p296. |
| 970 | 1 | 1 |
_tPlatonculuğun nüksetmesi, _p298. |
| 970 | 1 | 1 |
_tZamanın zamansallıktan çıkarılması, _p300. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHegel'de diyalektiğin kesilmesi, _p303. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHalk tininin rolü, _p306. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHalk tininin atılaşması, _p308. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBireyselcilik ve tarih, _p309. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEfsun, _p311. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEfsun altında gerileme, _p314. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖzne ve birey, _p316. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektik ve psikoloji, _p317. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Doğa tarihi", _p320. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTarih ve metafizik, _p324. |
| 970 | 1 | 2 |
_tIII. Metafizik üzerine meditasyonlar, _p327. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAuschwitz'den sonra, _p327. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMetafizik ve kültür, _p331. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGünümüzde ölmek, _p333. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMutluluk ve nafile bekleyiş, _p338. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Nihilizm", _p340. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKant'ın teslimiyeti, _p345. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKurtuluş arzusu ve engel, _p348. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMundus intelligibilis, _p352. |
| 970 | 1 | 1 |
_tNötrleştirme, _p355. |
| 970 | 1 | 1 |
_t"Sadece bir mecaz", _p360. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBaşkalık yanılsaması, _p363. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektiğin özdüşünümü, _p365. |
| 970 | 0 | 1 |
_aNot, _p369. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAlmanca orjinal basım için editörün notu, _p371. |
| 999 |
_c585 _d585 |
||
| 003 | KOHA | ||