| 000 | 07151nam a2201309 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | KOHA | ||
| 005 | 20230328110620.0 | ||
| 008 | 230310s2020 tu adho 000 0 tur d | ||
| 020 |
_a9786057707918 _q(paperback) |
||
| 040 |
_aTR-IsMEF _beng _cTR-IsMEF _erda |
||
| 041 | 0 | _atur | |
| 049 | _aTR-IsMEF | ||
| 050 |
_aB126 _b.C48 2020 |
||
| 100 | 1 |
_aChun, Wu, _eauthor. |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aÇin felsefe tarihi / _cWu Chun ; genel yayın yönetmeni ve editor Tunca Arslan ; çeviren Anıl Solmaz ; kapak ve sayfa tasarımı Fatma Özbek Yalçın. |
| 250 | _aBirinci basım: Eylül 2020. | ||
| 264 | 1 |
_aBeyoğlu, İstanbul : _bKaynak Yayınları, _c2020. |
|
| 264 | 3 |
_aZeytinburnu, İstanbul : _bAssum Basım ve Mücellit. |
|
| 300 |
_a180 pages : _billustrations, charts, facsimiles, photographs ; _c23 cm. |
||
| 336 |
_atext _2rdacontent |
||
| 337 |
_aunmediated _2rdamedia |
||
| 338 |
_avolume _2rdacarrier |
||
| 490 | 1 |
_aKaynak Yayınları. _aNo ; _v980. _aAraştırma-İnceleme. |
|
| 520 | 0 |
_aDünyanın ve insanın doğası... Nesneler arasındaki ilişkiler...
Ahlaki ve toplumsal kurallar... Yaşamın yönelimi ve hedefi... Yin ve Yang... Bilginin yapısı...Söz ve eylem, teori ve pratik ilişkisi... Bilgelik nedir?
Çin felsefesindeki en temel konuları Konfüçyüs’ten Taoculuğa,
Budizm’den Yasacılık ekolüne açılan yelpazede inceleyen Wu Chun,
Çin Felsefe Tarihi’nde yalın sorular ortaya atıp yalın yanıtlar veriyor.
Dipsiz bir kuyuyu çağrıştıran derin Çin felsefesi ve bağlantılı konuları 5 bin yıl boyunca ortaya atılmış fikirler, kavramlar, kategoriler, teoriler ve öğretilerin ışığında inceleyen kitap, Çin ulusunun zihninde ve damarlarında dolaşan manevi güce dair mükemmel bir başvuru kaynağı.
“Nesneler arasındaki ilişki, eski Çinli filozoflar için bir diğer önemli merak konusuydu ve bu mesele onları Avrupalı benzerlerinden farklı kıldı. Eski Avrupalı filozoflar esas olarak şeylerin doğasıyla ilgiliydi.
Bir anlamda, Avrupa felsefesi, ‘Doğası nedir?’ sorusundan türedi. Ancak Çin'de durum oldukça farklıydı. Çin felsefesi tarihinde en sık sorulan soru ‘Aralarındaki ilişki nedir?’ şeklindedir.” -backover- _uhttps://www.kaynakyayinlari.com/cin-felsefe-tarihi-p364588.html |
|
| 650 | 7 | _aPhilosophy, Chinese | |
| 650 | 7 |
_aPhilosophy, Chinese _xHistory |
|
| 651 | 0 |
_aChina _xHistory |
|
| 700 | 1 |
_aArslan, Tuna, _epublishing director _eeditor. |
|
| 830 | 0 |
_aKaynak Yayınları. _pNo ; _v980. _937041 |
|
| 830 | 0 |
_aKaynak Yayınları. _pAraştırma-İnceleme. _937060 |
|
| 900 | _aMEF Üniversitesi Kütüphane katalog kayıtları RDA standartlarına uygun olarak üretilmektedir / MEF University Library Catalogue Records are Produced Compatible by RDA Rules | ||
| 910 | _aÇağlayan Kitabevi. | ||
| 942 |
_2lcc _cBKS |
||
| 970 | 0 | 1 | _aİÇİNDEKİLER. |
| 970 | 0 | 1 |
_aÖNSÖZ, _p9. |
| 970 | 1 | 2 |
_tDünyanın Doğası Nedir, _p13. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİnançların Doğuşu, _p15. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇin Felsefi Fikirlerinin Dini Kaynağı: “Shen", _p15. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAteizm, _p17. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDoğa Hakkındaki Kavramların Oluşumu, _p21. |
| 970 | 1 | 1 |
_tYin-Yang ve Beş Element: Çin Felsefesinin Entelektüel Kaynakları, _p21. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBüyü izleri, _p27. |
| 970 | 1 | 1 |
_tFenomenleri Gözlemleme ve Düşünme, _p31. |
| 970 | 1 | 1 |
_tPark veya Çeşitilik Kavramı, _p31. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDeğişim veya Değiştirilebilirlik Kavramı, _p35. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAynılık ve Fark, Sabitlik ve Değişim, _p37. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÖz ve Yasa Arayışı, _p41. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDao, _p41. |
| 970 | 1 | 1 |
_tLi, _p46. |
| 970 | 1 | 1 |
_tQi, _p48. |
| 970 | 1 | 2 |
_tNesneler Arasındaki İlişkiler Nelerdir?, _p53. |
| 970 | 1 | 1 |
_tCennet - İnsan İlişkisinin Dini ve Entelektüel Arka Planı, _p55. |
| 970 | 1 | 1 |
_tCennet-İnsan İlişkisine Dini Yaklaşım, _p55. |
| 970 | 1 | 1 |
_tCennet-İnsan İlişkisine Entelektüel Yaklaşım, _p59. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiyalektik Görünüm, _p65. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKarşıtlık, _p65. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKarşılıklı Güven, _p68. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDönüşüm, _p70. |
| 970 | 1 | 1 |
_tGörelelik, _p73. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBütünsel Görünüm, _p77. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAltın Oran, _p77. |
| 970 | 1 | 1 |
_tHer İki Tarafın Da Dikkate Alınması, _p79. |
| 970 | 1 | 1 |
_tSentez, _p81. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBirlik, _p83. |
| 970 | 1 | 1 |
_tToplumsal Normlar Nelerdir?, _p85. |
| 970 | 1 | 1 |
_tAhlaki Bilinç ve Konfüçyüsçü Ahlak İlkelerinin Oluşturulması, _p87. |
| 970 | 1 | 1 |
_tZhou Hanedanlığı: Ahlak Duygusunun Kökeni, _p87. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKonfüçyüs: Usul Geleneği ve Yardımseverlik Ruhu, _p91. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKonfüçyüsçü Toplumsal Normların Gelişimi, _p95. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMencius'un Yardımsever Yönetim Düşüncesi ve Xun Zi'nin "Edep" ve "Kanun" Düşüncesi, _p95. |
| 970 | 1 | 1 |
_tÇin Medeniyetinin Terbiye Etme ve Etik Geleneği, _p98. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDiğer Düşünce Ekollerindeki Toplumsal Sorunlar Üzerine Düşünceler, _p103. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTaocu Eylemsizlik Fikri, _p103. |
| 970 | 1 | 1 |
_tYasayla Yönetilmek, _p106. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTarih Görüşleri, _p111. |
| 970 | 1 | 1 |
_tTarih Üzerine Çeşitli Görüşler, _p111. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDöngüsel Tarih Teorisi, _p113. |
| 970 | 1 | 2 |
_tYaşamın Doğru Yönelimi Nedir?, _p117. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİdeal Konfüçyüsçü Karakter ve Yetiştirilmesi, _p119. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİdeal Konfüçyüsçü Karakter, _p119. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİdeal Karakterin Yetiştirilmesi, _p123. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMüzik ve Karakter İnşası, _p127. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMüzik Yoluyla Tamamlama, _p127. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDenge ve Uyum, _p129. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKonfüçyüsçü İnsan Doğası Teorisi, _p135. |
| 970 | 1 | 1 |
_tMencius'un İnsan Doğasının İyiliği Doktrini, _p135. |
| 970 | 1 | 1 |
_tXun Zi'nin insan doğasının kötülüğü doktrini, _p137. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİnsan Doğası Hakkındaki Teorilerin Gelişimi, _p140. |
| 970 | 1 | 1 |
_tYaşım Üzerine Taocu Bakış, _p143. |
| 970 | 1 | 1 |
_tLao Izi'nün Hayata Bakışı, _p143. |
| 970 | 1 | 1 |
_tChüang Tzu'nün Hayata Bakışı, _p145. |
| 970 | 1 | 2 |
_tBilginin Yapısı Nedir? , _p149. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilginin Kaynağı Ve Gücü, _p151. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilmek ve Bilmemek, _p151. |
| 970 | 1 | 1 |
_tZihin Ve Nesne, _p153. |
| 970 | 1 | 1 |
_tİsim ve Madde, _p156. |
| 970 | 1 | 1 |
_tDil ve Anlam, _p158. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilginin Yapısı veya Formu, _p161. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilgi ve Düşünme, _p161. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKademeli Çalışma ve Tezahür, _p165. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBir Şeyleri Araştırma ve Bilgi Edinme, _p166. |
| 970 | 1 | 1 |
_tEngelleri Kaldırma, _p168. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKavrayış ve Sükünet, _p171. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilgi ve Eylem Üzerine Görüşler, _p171. |
| 970 | 1 | 1 |
_tBilgi ve Eylem Üzerine İlk Görüşlerin Temeli, _p171. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKelime ve Eylem, Bilgi ve Uygulama, _p173. |
| 970 | 1 | 1 |
_tZhu Xi'nin Bilgi ve Eylem Üzerine Görüşü, _p174. |
| 970 | 1 | 1 |
_tWang Yangming'in Bilgi ve Eylem Üzerine Görüşü, _p175. |
| 970 | 1 | 1 |
_tWang Fuzhi'nın Bilgi ve Eylem Üzerine Görüşü, _p177. |
| 970 | 1 | 1 |
_tKronolojik Çin Tarihi ve Hanedanlıklar, _p180. |
| 999 |
_c25806 _d25806 |
||