Varolma direnci ve özerklik : bir hak kuramı için Spinoza'yla / Cemal Bâli Akal ; yayına hazırlayan Reyda Ergün.
Material type:
Item type | Current library | Shelving location | Call number | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Books | MEF Üniversitesi Kütüphanesi | Genel Koleksiyon | B 3998 .A43 2016 (Browse shelf (Opens below)) | Available | Bağışlayan: Prof. Dr. Ozan Erözden | 0016246 |
Browsing MEF Üniversitesi Kütüphanesi shelves, Shelving location: Genel Koleksiyon Close shelf browser (Hides shelf browser)
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
No cover image available |
![]() |
![]() |
||
B 3973 .T8 F73 2012 Spinoza'nın Tao'su : akıllı inançtan inançlı akla / | B 3985 .S65 S65 2019 Spinoza daima / | B 3998 .A33 2011 Özgürlüğün geleceği yoktur : edebiyatta Spinoza / | B 3998 .A43 2016 Varolma direnci ve özerklik : bir hak kuramı için Spinoza'yla / | B 3998 .L3619 2021 Spinoza mucizesi : hayatımızı aydınlatacak bir felsefe / | B 3999 .E5 T87 2018 Aşkın ontolojisi : Spinoza'yla bir yürüyüş / | B 3999 .P68 N4419 2020 Aykırı Spinoza : gündem (deki / dışı) çeşitlemeler / |
Includes bibliographical references (pages [261]-276) and index.
Bir Hak Kuramı İçin Spinoza'yla Spinoza dini önderliğe, etnik yapılanmaya, cemaat baskısına, ahlak hocalarına ve kurtarıcılara, azınlık ya da çoğunluk hakimiyetine, seçkinci ya da popülist yönetime, hatta toplumdan ayrılmış bir yönetim fikrine karşıdır. Toplumun, mümkün olan en yaygın biçimde, kendi kendine düzenlenmesini ister. Alternatifi bulunmayan tabii bir rejim olarak Demokrasi'yi, sınırsız bir çeşitlilik içinde eşitlenmiş insanların düşünsel ve bedensel özerklikleri üstüne oturur. Kişisel özerklik alanıyla Yasal alanı kesin olarak ayırır. Varolma Direnci'yle özdeşleşen tekil ve gerçek bir Güç'ü/Hak'kı dokunulmaz kılar. Herhangi bir insanı, kökenini, konumunu, inancını, hayat biçimini, bedenini bir başka tercih edilir olmaktan çıkarır. Örnek modelleri, değer birlikteliklerini, üstünlük iddialarını yıkar. Her türlü merkezin hakimiyetini saçmalığın hakimiyeti sayar. Düşünceyi ve bedeni, tüm ayrımcılıkları anlamsızlaştıracak sınırsız bir dolaşıma, evrensel bir iletişime açar. Ve 17. yüzyıldan bu yana, ölçünün, sadeliğin, alçakgönüllülüğün, hoşgörünün, açık fikirliliğin ve kayıtsız şartsız ifade özgürlüğünün Barış'a götürdüğünü tekrarlar durur.--Back cover.