Historia : antikçağda araştırma fikrinin doğuşu / Eyüp Çoraklı ; yayın yönetmeni Mustafa Küpüşoğlu ; kitap editörü Oğuz Yarlıgaş ; kapak tasarımı Füsun Turcan Elmasoğlu.
Material type:
Item type | Current library | Shelving location | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Books | MEF Üniversitesi Kütüphanesi | Genel Koleksiyon | Q 180 .A3 Ç67 2017 (Browse shelf (Opens below)) | Available | 0011830 |
Browsing MEF Üniversitesi Kütüphanesi shelves, Shelving location: Genel Koleksiyon Close shelf browser (Hides shelf browser)
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||
Q 175.5 .K3519 2017 Geleceğin fiziği : 2100 yılına kadar bilim insanlığın kaderini ve günlük yaşamımızı nasıl şekillendirecek? / | Q 175.5 .O98 2021 Bilimin öteki yüzü : tıp tarihinde gezinti / | Q 175.5 .S3519 2014 Açık bilim : ahlakın temelleri, hakikatin doğası, bilginin sınırları / | Q 180 .A3 Ç67 2017 Historia : antikçağda araştırma fikrinin doğuşu / | Q 180 .K37 1998 Araştırmalarda rapor hazırlama / | Q 180.55 .M4 A33 2019 Bilimsel araştırma tasarımı : nicel, nitel ve karma araştırma yaklaşımları / | Q 180.55 .M4 D3919 2015 Araştırma yöntemlerine giriş : araştırma projesi yürüten tüm araştırmacılar için pratik bir klavuz / |
Includes bibliographical references (pages [157]-165) and index.
"Felsefe-bilimin başta gelen etkinliği olan akılyürütmenin işleyişini sağlamak üzre Aristoteles, tarihte ilk kez dilden hareketle mantığı vücuda getirmiştir. Duyular ile duygulardan tamamıyla tecrid edilmiş akılyürütmenin doğru düzgün işleyişlerine ilişkin kuralların tesbit ile tayin olundukları mantık, felsefe-bilimin öncelikle felsefe kısmının olmazsa olmazı, zorunlu ruhsatıdır. Mantığa esâslanmamış bir cümle felsefî addolunamaz. Aynı şekilde mantığın üç kolundan biri olan matematik temelli ve dilli olmayan bir ifâdenin bilimsel sayılamayacağı gibi. Bu, neden böyle? Felsefe-bilimden beklenen bilgidir de ondan. Elde edilen, ilgili ve eğitimli olan herkesin üstünde sallantısızca anlaşabileceği, tereddütsüzce ittifak edebileceği bilgi olmalıdır. Gündelik yaşayışımızda dayandığımız, düzayak, yalınkat düşünmelerin ürünü kendisiyle iş gördüğümüz bilgiden katlanarak düşünme (réflection) sonucu kanıtlanırlığı, belgelenirliği, deneylenirlik ile sınanırlığı hâiz felsefe-biliminki tamamıyla farklıdır. Yine gündelik yaşayışımızdakinden ayırtetmek maksadıyla felsefe-biliminkine biçimsel (formel) yahut biçimselleştirilmiş (formalisé) bilgi diyoruz."--Back cover.