Atatürk : kurucu felsefenin evrimi / Zafer Toprak ; editör Ali Berktay ; görsel yönetmen Birol Bayram ; yayına hazırlayan, dizin Tuba Akekmekçi.

By: Toprak, Zafer, 1946- [author.]Contributor(s): Berktay, Ali [editor.] | Bayram, Birol [artistic director.] | Akekmekçi, Tuba [compiler, editor.]Material type: TextTextLanguage: Turkish Series: Genel YayınTarih ; 4824.Publisher: Beyoğlu, İstanbul : Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2020Manufacturer: Zeytinburnu, İstanbul : Yıldız Mücellit Matbaacılık ve Yayıncılık Sanayi Ticaret. Copyright date: ©2019Edition: İkinci Basım: Eylül 2020, İstanbulDescription: 511 pages ; 23 cmContent type: text Media type: unmediated Carrier type: volumeISBN: 9786257070881 (paperback)Subject(s): Atatürk, Mustafa Kemal, 1881-1938 | Presidents -- TurkeyLOC classification: DR592.K4 T677 2020Online resources: Atatürk : Kurucu Felsefenin Evrimi Özet Videosu
Contents:
Hukuk -- I. Halkın iradesi ve hakimiyet -- II. Şer'i hukuktan nizami hukuka -- III. Jön Türkler, hak ve hürriyetler -- Sosyoloji -- IV. Halkın egemenliği ve halkçılık -- V. Milli egemenlik ve solidarizm -- Ekonomi -- VI. Siyasal bağımsızlık ve "İstiklal-i Mali" -- VII. Mesleki Temsil'den devletçiliğe -- Siyaset -- VIII. Eşitlik anlayışı ve kadın hukuku -- IX. Halk fırkası ve inkılabın mantığı -- Bilim-Kültür -- X. Latin harfleri ve dilde sadeleşme -- XI. Sosyolojiden psikolojiye -- XII. Tarihten Antropolojiye.
Summary: Hürriyet ve istiklâl benim karakterimdir. Ben yaşayabilmek için mutlaka müstakil bir milletin evlâdı kalmalıyım. Bu sebeple millî istiklâl bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menâfii [menfaatleri] icab ettirdiği takdirde beşeriyeti teşkil eden milletlerden her biriyle medeniyet muktezâsından [gereklerinden] olan dostluk ve siyaset münasebâtını büyük bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin de bu arzusundan sarf-ı nazar edinceye kadar bîaman düşmanıyım. Atatürk – 24 Nisan 1921 ,Hâkimiyet-i Milliyye gazetesi yazarıyla söyleşi Cumhuriyet’in kurucu felsefesinin ardında, sosyal ve beşeri bilimler alanında Tanzimat sonrası yüz yıl boyunca birikmiş telif ve tercüme eserler vardı. Aydınlanma felsefesi, Fransız Devrimi, 19. yüzyılın düşün ortamı ve Üçüncü Cumhuriyet Fransası’nın pozitivist, solidarist, seküler dünya görüşü Jön Türkleri ve Kemalist kadroları derinden etkiledi. Milli Mücadele Batı’ya karşı verilmiş, Düvel-i Muazzama alt edilmişti. Ancak çağdaş ve laik bir yapılanma sürecinde Atatürk yine Batı’nın düşün ortamından esinlendi. Cihan Harbi kaotik bir ortam yaratmış, savaş ertesi yeni bir çağ doğmuştu. İmparatorluklar sona ermiş, ulus-devletler çağa damgasını vurmuştu. Osmanlı’nın küllerinden ise Atatürk’ün önderliğinde yeni bir Türkiye doğuyordu. Yüz yıllık gelişimi süreklilikler ve kesintiler bağlamında ele alan Atatürk – Kurucu Felsefenin Evrimi ana kaynaklara iniyor, Atatürk’ün Çankaya kitaplığının ve sofrasının çağdaş Türkiye’nin oluşumunda ne denli önemli işlev gördüğünü ortaya koyuyor. https://www.iskultur.com.tr/ataturk-kurucu-felsefenin-evrimi.aspx
Item type Current library Shelving location Call number Copy number Status Date due Barcode
Books MEF Üniversitesi Kütüphanesi
Genel Koleksiyon DR 592 .K4 T677 2020 (Browse shelf (Opens below)) Available 0022622

Includes bibliographical references (pages 433-485) and index (pages 487-511).

Hukuk -- I. Halkın iradesi ve hakimiyet -- II. Şer'i hukuktan nizami hukuka -- III. Jön Türkler, hak ve hürriyetler -- Sosyoloji -- IV. Halkın egemenliği ve halkçılık -- V. Milli egemenlik ve solidarizm -- Ekonomi -- VI. Siyasal bağımsızlık ve "İstiklal-i Mali" -- VII. Mesleki Temsil'den devletçiliğe -- Siyaset -- VIII. Eşitlik anlayışı ve kadın hukuku -- IX. Halk fırkası ve inkılabın mantığı -- Bilim-Kültür -- X. Latin harfleri ve dilde sadeleşme -- XI. Sosyolojiden psikolojiye -- XII. Tarihten Antropolojiye.

Hürriyet ve istiklâl benim karakterimdir. Ben yaşayabilmek için mutlaka müstakil bir milletin evlâdı kalmalıyım. Bu sebeple millî istiklâl bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menâfii [menfaatleri] icab ettirdiği takdirde beşeriyeti teşkil eden milletlerden her biriyle medeniyet muktezâsından [gereklerinden] olan dostluk ve siyaset münasebâtını büyük bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin de bu arzusundan sarf-ı nazar edinceye kadar bîaman düşmanıyım. Atatürk – 24 Nisan 1921 ,Hâkimiyet-i Milliyye gazetesi yazarıyla söyleşi

Cumhuriyet’in kurucu felsefesinin ardında, sosyal ve beşeri bilimler alanında Tanzimat sonrası yüz yıl boyunca birikmiş telif ve tercüme eserler vardı. Aydınlanma felsefesi, Fransız Devrimi, 19. yüzyılın düşün ortamı ve Üçüncü Cumhuriyet Fransası’nın pozitivist, solidarist, seküler dünya görüşü Jön Türkleri ve Kemalist kadroları derinden etkiledi. Milli Mücadele Batı’ya karşı verilmiş, Düvel-i Muazzama alt edilmişti. Ancak çağdaş ve laik bir yapılanma sürecinde Atatürk yine Batı’nın düşün ortamından esinlendi. Cihan Harbi kaotik bir ortam yaratmış, savaş ertesi yeni bir çağ doğmuştu. İmparatorluklar sona ermiş, ulus-devletler çağa damgasını vurmuştu. Osmanlı’nın küllerinden ise Atatürk’ün önderliğinde yeni bir Türkiye doğuyordu. Yüz yıllık gelişimi süreklilikler ve kesintiler bağlamında ele alan Atatürk – Kurucu Felsefenin Evrimi ana kaynaklara iniyor, Atatürk’ün Çankaya kitaplığının ve sofrasının çağdaş Türkiye’nin oluşumunda ne denli önemli işlev gördüğünü ortaya koyuyor.

https://www.iskultur.com.tr/ataturk-kurucu-felsefenin-evrimi.aspx