Devlet ile toplum arasında : bir okul: imam hatip liseleri... bir kurum: Diyanet İşler Başkanlığı... / İrfan Bozan ; yayıma hazırlayan Derya Demirler ; kapak tasarımı Bora Tekoğul.
Material type:
Item type | Current library | Shelving location | Call number | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Books | MEF Üniversitesi Kütüphanesi | Genel Koleksiyon | BP 173.6 .B69 2007 (Browse shelf (Opens below)) | Available | Bağışlayan: Prof. Dr. Mehmet Ozan Erözden | 0008973 |
Browsing MEF Üniversitesi Kütüphanesi shelves, Shelving location: Genel Koleksiyon Close shelf browser (Hides shelf browser)
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
No cover image available |
![]() |
||
BP 173.6 .İ53 2016 Osmanlı tarihinde İslâmiyet ve devlet / | BP 173.6 .A34 2020 Sarmal / | BP 173.6 .A5751 2017 Osmanlı dönemi ve sonrası ülkelerde devlet, inanç ve millet / | BP 173.6 .B69 2007 Devlet ile toplum arasında : bir okul: imam hatip liseleri... bir kurum: Diyanet İşler Başkanlığı... / | BP 173.6 .S43 2012 Secular state and religious society : two forces in play in Turkey / | BP 173.6 .T86 1991 İslamcılık akımı / | BP 173.7 .A45 2017 Buzdağı : Nazilerden "FETÖ"ye siyasal islamcıların tarihi / |
"Demokratikleşme"--cover.
Includes bibliographical references (pages 93-97).
Türkiye'nin modernleşme macerası, Tanzimat'tan bu yana esas olarak kurumsal reformlar dizisi olarak algılanmış ve öyle yaşamıştı. Cumhuriyet'in iddiası ise bu süreci nihai olarak sonlandırmış olduğuydu. Ancak söz konusu reform süreci kurumlar üzerinde yoğunlaştığı ölçüde, siyasetin de bu kurumlar üzerinden ve bu kurumlar eliyle yapılmasında neden oldu. Osmanlı'dan miras kalan devlet-toplum kopukluğu, siyasetin bu kopukluğu gidermesi beklenen kurumlara taşınmasıyla sonuçlandı. Devletle toplum arasındaki kopukluğun en işlevsel olduğu alan ise muhakkak ki dinsel duyarlılıklara ilişkindi. Bu nedenle Diyanet İşleri Başkanlığı'nın topluma hizmet vermenin ötesinde, vatandaş 'oluşturma'ya yönelik bir görevi de oldu. Ancak toplumun iç dinamiği bu kurumsal çatıyı zorlamaya devam etti ve dinsel duyarlılığın eğitimde bir hareket alanı bulmasıyla birlikte İmam Hatip Okulları modeli hayata geçme şansı buldu. Türkiye bugün hala siyaseti kurumlar üzerinden yapma geleneğini kırabilmiş değil. Dolayısıyla Diyanet İşleri Başkanlığı da, İmam Hatip Okulları da olması gereken işlevlerinin dışında siyasi anlamlar taşımakta, toplum tarafından siyasi bağlam içinde algılanmakta ve bu kurumlara ilişkin tartışmalar toplumsal taleplerle buluşan siyasi çözümleri ima etmekte...