Paul Karl Feyerabend'in bilim felsefesi / Dr. Serdar Saygılı ; genel yayın yönetmeni Mahmut Arlı.

By: Saygılı, Serdar [author. ]Contributor(s): Saygılı, Serdar, [author. ] | Arlı, Mahmut [publishing director. ]Material type: TextTextLanguage: Turkish Series: Çizgi Kitabevi Yayınları ; 991. | Çizgi Kitabevi YayınlarıFelsefePublisher: Cağaloğlu, İstanbul : Çizgi Kitabevi Yayınları, 2019Manufacturer: Çizgi Kitabevi Yayınları. Copyright date: ©2019 Description: 448 pages ; 22 cmContent type: text Media type: unmediated Carrier type: volumeISBN: 9789944272124 (paperback)Subject(s): Feyerabend, Paul, 1924-1994 | Feyerabend, Paul, 1924-1994 -- Criticism and interpretation | Knowledge -- Philosophy | Science -- Philosophy | Sociology | Sociology -- PhilosophyLOC classification: B3240.F484 S29 2019Subject: Paul Karl Feyerabend, yirminci yüzyıl bilim felsefesinin önemli filozoflarından birisidir. Yaşadığı dönemde bilim üzerine fikirleriyle muhalif çağdaşları tarafından 'bilim düşmanı' ilan edilecek kadar farklı felsefi çizgi ortaya koymuştur. Feyerabend açısından bilimsel bilgi astroloji, mitoloji, sanat, söylence ve din gibi birçok bilgiden sadece birisidir. Ona göre, hakikatin araştırılması sürecinde bilimsel bilginin öne çıkması onun mutlak haklılığının göstergesi değildir. Zira hakikat, yalnız bilimin araştırma hanesine yazılı bir sözcük değildir. Bu bakımdan Feyerabend, bilimin öteki bilgi türleri açısından bir mihenk taşı olmadığını belirtmiştir. Günümüz dünyasında alternatif bilgi türlerinin bilimsel referansları olmadığı gerekçesiyle yadsınmasının bilim şovenliği olduğunu söylemiştir. Feyerabend, modern bilim paradigmasına ciddi eleştireler yönelterek bilim-insan, bilim-eğitim, bilim-değer, bilim-doğa, bilim-toplum, bilim-devlet, bilim-uygarlık, bilim-ideoloji, bilim-savaş gibi konuları tartışmaya açmıştır. Böylece bilimin ussallığı, yöntemleri, kuramları, kavramları, gücü, etkisi, sınırları, toplumsal yaşamdaki yeri ve beşeri bilimlerle ilişkisi gibi konular üzerinde ufuk açıcı düşünceler geliştirmiştir. (...) bilim, insanları daha sevecen, daha az vahşi ya da daha uygar yapmadı. Bilimsel olarak en gelişmiş olduğumuz yüzyıl, barbarlığımızın zirve yaptığı yüzyıldır. Paul K. Feyerabend (...) bu günün bilgisi yarının masalına dönüşebilirken, en gülünesi efsane dahi sonunda bilimin en sağlam parçası olabilir. Paul K. Feyeraben--backover. https://www.kitapsec.com/Products/Paul-Karl-Feyerabendin-Bilim-Felsefesi-Serdar-Saygili-Cizgi-Kitabevi-Yayinlari-385847.html
Item type Current library Shelving location Call number Copy number Status Date due Barcode
Books MEF Üniversitesi Kütüphanesi
Genel Koleksiyon B 3240 .F484 S29 2019 (Browse shelf (Opens below)) Available 0017502
Browsing MEF Üniversitesi Kütüphanesi shelves, Shelving location: Genel Koleksiyon Close shelf browser (Hides shelf browser)
No cover image available No cover image available
B 3199 .A33 N419 2016 Negatif diyalektik / B 3209 .B584 E45 2011 Benjamin for architects / B 3213 .B83 1970 I and thou / B 3240 .F484 S29 2019 Paul Karl Feyerabend'in bilim felsefesi / B 3248 .G34 K53 2013 Gadamer for architects / B 3279 .H48 S43 2008 Being and time / B 3279 .H48 S4319 2018 Varlık ve zaman /

"Rahmetli Babam Mehmet Saygılı'nın ve Rahmetli Annem Melek Saygılı'nın anısına ithafen..."

Includes bibliographical references (pages 415-440) and index (pages 441-448).

Paul Karl Feyerabend, yirminci yüzyıl bilim felsefesinin önemli filozoflarından birisidir. Yaşadığı dönemde bilim üzerine fikirleriyle muhalif çağdaşları tarafından 'bilim düşmanı' ilan edilecek kadar farklı felsefi çizgi ortaya koymuştur. Feyerabend açısından bilimsel bilgi astroloji, mitoloji, sanat, söylence ve din gibi birçok bilgiden sadece birisidir. Ona göre, hakikatin araştırılması sürecinde bilimsel bilginin öne çıkması onun mutlak haklılığının göstergesi değildir. Zira hakikat, yalnız bilimin araştırma hanesine yazılı bir sözcük değildir. Bu bakımdan Feyerabend, bilimin öteki bilgi türleri açısından bir mihenk taşı olmadığını belirtmiştir. Günümüz dünyasında alternatif bilgi türlerinin bilimsel referansları olmadığı gerekçesiyle yadsınmasının bilim şovenliği olduğunu söylemiştir. Feyerabend, modern bilim paradigmasına ciddi eleştireler yönelterek bilim-insan, bilim-eğitim, bilim-değer, bilim-doğa, bilim-toplum, bilim-devlet, bilim-uygarlık, bilim-ideoloji, bilim-savaş gibi konuları tartışmaya açmıştır. Böylece bilimin ussallığı, yöntemleri, kuramları, kavramları, gücü, etkisi, sınırları, toplumsal yaşamdaki yeri ve beşeri bilimlerle ilişkisi gibi konular üzerinde ufuk açıcı düşünceler geliştirmiştir.

(...) bilim, insanları daha sevecen, daha az vahşi ya da daha uygar yapmadı. Bilimsel olarak en gelişmiş olduğumuz yüzyıl, barbarlığımızın zirve yaptığı yüzyıldır.
Paul K. Feyerabend

(...) bu günün bilgisi yarının masalına dönüşebilirken, en gülünesi efsane dahi sonunda bilimin en sağlam parçası olabilir.
Paul K. Feyeraben--backover.

https://www.kitapsec.com/Products/Paul-Karl-Feyerabendin-Bilim-Felsefesi-Serdar-Saygili-Cizgi-Kitabevi-Yayinlari-385847.html